<포텐독>에 내재된 폭력과 혐오·차별의 문제는 다음과 같다.

① 타인의 배변활동을 관람하기, 정도를 넘어선 폭력적 발상과 왜곡된 노동관

24화 ‘개똥 테러 사건’(방영일, 2021.06.18.)의 한 장면이다. 골드팽 악당 무리가 인간 세상에 개똥테러를 하기 위한 변을 대량 생산하기 위해 특정한 사람에게 많은 양의 음식을 먹이고 변을 생산하게 한다는 설정이다.

공개된 장소에서 다수가 지켜보는 가운데 지목된 자가 입으로 먹고 끊임없이 아래로 배변하는 행위가 동시적으로 이뤄진다는 설정은 정도를 넘어선 폭력적인 발상이며 심각한 인권 유린이다. 행위자를 극단적으로 대상화했다는 점에서 관음을 넘어 가학적이다. 지극히 개인적인 배변활동이 이뤄져야할 화장실은 타인의 시선이 차단되어야 할, 안전한 공간이어야 한다. 그러나 프로그램은 아동 시청자들에게 심각한 범죄를 미화시켜 제공했다.

또한 성과금의 댓가로 가학적인 행위를 명령하는 기네스와 돈만 준다면 치욕적인 행위도 마다하지 않겠다는 뽀그리. 임금을 지급하는 자는 우월하고 임금을 받고 노동력을 제공하는 위치에 있는 자를 ‘노예’라고 지칭하는 위계관계 설정은 시청자-어린이로 하여금 돈이 인간보다 우위에 있는 극단적인 물신사회로 거칠게 밀어 넣는다. 성과급을 줄테니 열심히 싸기나 하라는 지시에 뽀그리의 “푸짐하게 싸겠습니다.”며 변을 본다는 설정은 최선을 다할수록 ‘노동자=더럽고 냄새나는 일을 하는 자’라는 인간 소외와 왜곡된 노동관을 전달한다.

어린이는 어른들이 마련해 놓은 세상에서 살아간다. 혐오와 차별에 고통 받는 동료 시민의 인권을 보호하기 위한 책임이 있는 EBS는 해당 에피소드를 여과없이 송출함으로서 혐오를 확대·재생산하고 있다.

② 불법촬영물 유포 협박 범죄에 대한 문제의식 미비

인간세계를 지배하려는 악당 골드펭의 멤버 기네스는 석동관 대표의 안면 3D 이미지를 확보하고 국회의원 설미도의 포섭을 위해, 포동넷의 푸푸와 뿔테의 포텐독 변신 모습을 촬영한 동영상을 미끼로 이들을 협박한다. 인간들의 사랑을 잃을까봐 두려운 불법촬영물의 피해자 ‘푸푸’와 ‘뿔테’는 불안감과 불면증에 시달리다 결국 골드팽 무리의 요구대로 불법촬영 범죄에 가담한다.

기네스의 동영상을 빌미로 푸푸와 뿔테를 협박하는 스토리는 27화 귀걸이를 들고 온 손님, 28화 ‘이런 모습 보이긴 싫어’(2021.6. 25)를 포함 총 4화에 걸쳐 전개될 뿐 아니라 타인의 사생활 도촬이라는 소재는 시즌 2 전반에 빈번히 등장한다. 27화 '귀걸이를 들고 온 손님'에서 ‘안구 엄마’는 개튜버로 유명해진 기네스가 건넨 최면제를 넣은 떡을 먹고 잠든다. "오래도 걸리네" 라는 발언과 함께 기네스는 불법 촬영 카메라가 장착된 귀걸이를 ‘안구 엄마’ 의 귀걸이와 맞바꾼다. 골드팽 무리는 귀걸이  변형 카메라를 통해 안구엄마와 배우자 석동관 대표의 사생활을 시청한다. 또한 30화, ‘괴물’에서는 "동영상 보낸다"라는 협박이 5회 등장하고 31회, ‘동영상보내기 전에’ 에서는 "노예"라는 표현이 5회 등장한다. 불법 촬영물 유포 범죄의 구성을 아무런 경각심 없이 작품 속에서 재현하고 있다. 

2020년 4월 정부의 「디지털 성범죄 근절대책」에 따르면 ‘디지털 성범죄물’ 의 범위는 ①변형카메라 이용 불법촬영물, ②합성ㆍ편집물(딥페이크 등), ③아동ㆍ청소년이용음란물(협박, 강요, 그루밍 등에 의한 촬영물 포함), ④당사자 동의 없이 유포한 영상물 등 포괄한다. 해당 에피소드는‘ 디지털 성범죄물’ ①, ③, ④에 해당하며 불법 촬영물 유포에 대한 협박이 중대 범죄임을 간과했다는 비판을 면할 수 없다.

<포텐독>시즌 2는 피해자를 불법 촬영하여 '주변에 알리겠다'며 협박하고 통제하는 소재가 주를 이룬다. 에피소드를 통해 아동·청소년을 유인, 길들여 동의를 가장한 착취로 원하는 것을 얻는 가스라이팅과 온라인 그루밍을 반복 재현한다. 깊은 사회문제로 대두된 N번방 등 온라인 디지털 성범죄 사건에서 이와 같은 수법은 명백한 범죄행위이다. 최근 텔레그램 성착취 사건의 가해 공범들은 ‘범죄단체조직죄’가 적용되어 형량이 늘어났다. 재판부가 형법에서 정한 범죄를 목적으로 한 집단에 해당함을 인정한 것이다.

③ 모든 여성 등장인물에 내재된 차별·혐오 정서

(왼쪽 상단부터 뽀그리, 기네스, 하르멍그, 왼쪽 하단 비스킷, 안구엄마, 설미도, 석지)

여성혐오도 심각하다. 등장하는 모든 여성 캐릭터들에게서 부정적이고 혐오적인 면모를 특징으로 한다. 

○ 살찐 외형의 여성 ‘뽀그리’는 입을 지저분하게 하면서 먹기에 여념이 없다. 우리사회에서 여성의 몸무게는 절제와 인내력을 넘어 인격과 정체성의 기준이 된 지 오래다. 몸무게를 조절하지 못한 여성은 쉽게 혐오의 대상이 된다.

○ ‘기네스’는 골드팽의 특수요원으로 수시로 화장품을 거내 거울을 본다. 젋은 여성은 외모에 치중한다는 편견을 강화한다. 뚱뚱하건 마르건간에 여성은 ‘보는 주체’가 아닌 ‘보이는 대상’으로 간주된다는 점에서 뽀그리와 기네스는 모두 대상화된 존재다.

○ ‘하르멍그’는 포동넷의 리더로 노년의 암컷개이다. 하르멍그는 할망구의 변형어로 할망구는 여성 노인을 비하할 때 쓰는 말이다. 성차별 사회에서 여성의 존재성은 나이와 몸으로 환원된다. 

○ ‘비스킷’은 식탐이 강하고 게으르고 더러워 주위에 파리를 몰고 다닌다. 더러운 암컷 강아지이다.

○ ‘안구엄마’는 의식적으로 영어를 사용함으로서(“떡이 참 딜리셔스하네요.”“이것도 한번 트라이 해봐요.” 등) 부잣집 사모님의 허영심을 드러내면서 동시에 아들을 지극정성으로 챙기는 모습으로 그려진다. 식탁에서 고기 반찬을 부지런히 아들 밥그릇에 나르는 모습에 악당 도구는 “어떻게 남편 얼굴은 안보고 아들 얼굴만 보지? 인간들은 결혼하면 다 저러냐?” 라고 말한다.

○ 팩트폭격기라는 별명을 가진 국회의원 ‘설미도’는 공적 영역에서 성공한 여성이지만 말하다가 침을 튀며 혀를 빠르게 날름거리는 입모양을 하며 혐오스런 아줌마상을 보인다.

○ 반짱 ‘석지’는 주인공 원석을 따돌리는 학교폭력 가해자다. “혈통 좋은 개를 키워야지 똥개를 왜 키워?”처럼 주로 차별과 배제의 언어를 사용한다.

○ 반면 주인공 원석을 비롯하여 문제해결에 주요한 역할을 하는 포텐독들은 대부분 남성이다.<포텐독> 홈페이지의 인물 소개는 모든 캐릭처에 성별(암컷,수컷)을 명시함으로서 캐릭터의 특성은 성별에 따른 역할 분리를 규정된다는 점을 당연시한다.

홈페이지에 소개된 13마리의 포텐독 중 4명이 암컷, 9명이 수컷이다.

「방송심의에 관한 규정」 제30조(양성평등)

성비 불균형, 성 편향적인 인물 묘사는 제작자의 불평등한 젠더 체계에 대한 인식 부족이라는 비판을 면하기 어렵다.

④ 유희화된 집단 따돌림

16화 ‘퍼스트 독을 구하라’(2021.5.3.)에서는 집단 따돌림을 정당화하고 희화화하는 이야기가 전개된다. 주인공 원석은 화장실 안에서 자신을 험담하는 소리를 듣고 나와서 따지다가 그만 바지가 내려간다. 그리고 강아지 팬티를 입은 장면이 등장한다. 따돌림을 주도하는 아이들은 그 모습을 보며 ‘개팬티’라고 놀린다.

  누군가 괴롭힘을 당하는 모습을 보며 아이들이 함께 웃고 즐기는 모습, 바지가 내려가며 강아지가 그려진 팬티가 보여 지는 장면은 학교폭력의 심각성과 그 피해를 간과한 것이다. 「방송심의에 관한 규정」 제 36조(폭력묘사) 규정에 위배된다.

「방송심의에 관한 규정」 제 36조(폭력묘사)

⑤ 양육강식의 세계관과 동물학대

<포텐독> 홈페이지에 게재된 기획의도는 다음과 같다.

3만년 동안 인간의 친구로 지내온 개가 인간과 대화를 할 수 있게 된다면 둘의 관계는 더 친밀해질 수 있을까?'라는 상상에서 출발한 작품이다. 개의 시각에서 바라본 인간의 모습을 통해 개와 인간의 관계에 대해 다시 생각해보게 하는 이야기를 담고 있다.

골드팽의 리더 개리우스의 대사처럼 실제 내용은 역지사지보다 인간과 개의 주종관계를 개와 인간의 주종관계로 전치한 것에 불과하다. 우월한자가 열등한 자를 지배한다는 우생학적 차별과 서열화에서 오는 억압의 구조는 동일하며 이로 인한 약자에 대한 폭력은 정당화된다.

17화 ‘인간의 약점’(2021. 5. 3)에서 개리우스가 포텐독들을 잡아 공중에 포박해 줄로 매달아 놓는 장면은 ‘개와 인간의 관계에 대해 다시 숙고해본다’는 기획의도가 무색하게 잔인한 동물 학대를 묘사한다. 동물원의 동물들, 실험동물에 대한 윤리적인 착취 등 동물 학대의 현실을 직시하지 못했다 하더라도 생명윤리에 어긋나는 이 같은 장면이 7세 이상 어린이 대상 애니메이션에 표현되고 여과 없이 송출한 것에 제작진과 EBS는 반드시 사과하여야 한다. 우월한 존재가 약자들을 지배한다는 양육강식의 세계관은 폭력을 정당화할 수 없다. 전지구적으로 인간이 타 생명들과 공존의 관계로서 생태적 전환을 고민할 때이며 이에 따른 미디어의 책임은 막중하다. 

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